第163章 勐罕镇傣族园（7） (第1/3页)
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曼降佛寺，也是傣族人信奉的上座部佛教，是从缅甸传入云南后不断发展的重要佛教寺庙之一，它的历史在傣族园内，仅次于曼满春佛寺，也有了一千一百多年的历史。
虎永刚发现，这是一座很低调、不张扬的佛寺，寺门如同普通住宅的门楼，一点也没有汉族人建的寺庙那样的恢弘大气，两边都是商铺，就连门口也摆放了卖衣服的架子。
进得佛寺内，却发现里面的建筑风格，和其他几座寺庙稍有不同：
经过了漫长岁月的文化交融，它不再完全是傣式的建筑，它的装饰艺术既有东南亚寺庙一贯的金碧辉煌，也融合了汉家文化的肃穆典雅，形成了“和而不同、相融与共”的独特魅力。
寺庙内冷冷清清，不见多少游客，也没有几个僧人。
夫妻俩转到后面，看到一棵大树的树荫下，一傣一汉两个年轻女子，虔诚地匍匐在地，前面各有一个身着赭红色僧袍、光着脚的年轻和尚，肃穆庄严地站立，嘴里念念有词。
虎永刚觉得，她们是在请和尚开光、祈福之类，汉族聚居地的佛寺内常有这样的场景出现。
宁静却认为，那两个女子应该和汉人拜送子观音一样，来求子的。
这时，那两个和尚诵经完毕，各自从鼓鼓囊囊的僧袍里拿出了一个巨大的钵盂。
那傣族女子把一个衣服包裹交给和尚，估计是僧衣、僧袍之类；而汉族女子则是把一些现金，哦，这里应该说是香火钱放入另外一个和尚的钵盂里。
虎永刚夫妻俩这才恍然大悟：两人之前都猜错了！原来，这两个女子是来给和尚布施的！
只见那两个和尚接受了钱物的布施，也没有道谢的话语，好像是理所应当的，抬头挺胸地转身，施施然大摇大摆地走了。
这就让虎永刚很是不解：和尚在这里都是这样的高高在上吗？
即便是唐三藏那样的得道高僧，肚中饥饿，也是客客气气地吩咐孙悟空：“徒儿，你去化些斋饭来吧！切记切记！不得与施主们无礼！”
化斋，说得很好听，其实就是去讨饭。唐僧师徒还知道要和施舍的人有礼有节，怎么傣族和尚都是坦然受之呢？
刚刚布施的那位傣族女士说，你们不是信徒，尤其还不是傣族信徒，根本不知道我们傣族人对佛教的信仰程度。
我们傣族人家家信佛，每个男子的一生几乎都要出家当一次和尚。他们出家期间，在寺庙里的一切用度，都是靠
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